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思い出に残る空想 　地獄の火の中を歩きながら、天才の喜びに浸っていた私は、天使たちにとっては苦痛と狂気に見えるかもしれない。そこで私は、彼らの格言をいくつか集めた。国で使われる言葉がその国の性格を象徴するように、地獄の格言は、建物や衣服の描写よりも地獄の知恵の本質をよく表していると思ったのだ。 　故郷に帰った時、平らな断崖が現世を見下ろす五感の深淵で、私は黒い雲に包まれた強大な悪魔が岩の斜面に漂うのを見た。彼は腐食する炎とともに、今や人々の心に認識され、地上で読まれている次の一文を記した。 　空の道を切り裂くすべての鳥が、汝の五感に閉ざされた広大な喜びの世界にあることを、汝はいかにして知るのか？ A Memorable Fancy As I was walking among the fires of hell, delighted with the enjoyments of Genius; which to Angels look like torment and insanity. I collected some of their P

悪魔の声 　あらゆる聖書や聖典は、以下の誤りの原因となってきた。 　1. 人間には二つの実在原理、すなわち肉体と魂がある。 　2. 欲は悪と呼ばれ肉体からのみ生じ、理性は善と呼ばれ魂からのみ生じる。 　3. 神は、人間がその欲に従うことを理由に永遠に苦しめる。 　しかし、これらに反する以下のことが真実である。 　1 . 人間には魂と区別される肉体はない。肉体と呼ばれるものは、五感によって識別される魂の一部であり、この世における魂の主要な入り口である。 　2. 欲は唯一の生命であり、肉体から発せられる。理性は欲の領域あるいは外面的表皮である。 　3. 欲は永遠の喜びである。 　欲望を抑制する者は、彼らの欲望が抑制され得るほどに弱いからそうするのだ。そして、抑制者すなわち理性が欲望の地位を奪い、不本意な欲望を支配する。 　そして抑制されるにつれて、欲望は次第に受動的になり、ついには影だけとなる。 　この経緯は『失楽園』に記されており、支配者すなわち理性は救済者と呼ばれている。 　そして、最初の大天使にして天の軍勢の指揮者は、悪魔またはサタン

議論 リントラが吠え、重苦しい空気に炎を揺らす。 飢えた雲が深淵を揺らめく。 かつては従順に 危険な道を死の谷間に沿って 正義の男は進み続けた。 バラは棘の生えるところに植えられる。 そして不毛の荒野には 蜜蜂が歌う。 それから危険な道に草木が植えられた。 そしてどの崖にも墓の上にも 川が流れ、泉が湧いた。 そして晒された骨の上には 赤い土が生じた。 危険な道を歩み 正義の人を不毛の地に追いやるため 悪人は安楽な道を離れた。 今や穏やかな謙虚さで 卑劣な蛇は歩きまわる。 そして獅子が闊歩する荒野で 正義の人は激怒する。 リントラが吠え、重苦しい空気に炎を揺らす。 飢えた雲が深淵を揺らめく。 　新しい天国が始まり、その到来から33年が経った今、永遠の地獄が蘇る。そして見よ！スウェーデンボルグは墓に座る天使であり、彼の著作は畳まれた亜麻布である。今はエドムに支配され、楽園にアダムが帰還する時である。イザヤ書第34章と第35章を参照。 　対立なくして進歩はない。引力と反発、理性と欲、愛と憎しみは、人間の存在に不可欠である。 　これらの対立から、宗教的に

黒人の少年 お母さんは南の荒野で僕を産んだ。 だから僕は黒いけど、ああ！僕の魂は白い。 イギリスの子どもは天使のように白い。 だけど僕は真っ黒、まるで光を奪われたみたいに。 お母さんは木の下で僕に教えてくれた。 日中の暑さが盛りになる前にそこに座り、 お母さんは僕を膝に抱いて、キスをした。 そして東を指さして、こう言った。 昇る太陽をごらん。そこには神さまがいらして、 光を与えてくださり、熱を送ってくださる。 そのおかげで花も木も動物も人間も、 朝には慰めを、昼には喜びをいただけるのよ。 私たちは少しの間、この地上に置かれます。 それは愛の光線に耐えることを学ぶためです。 そしてこんな黒い体や、日に焼けた顔は ただの雲、陰の濃い森のようなものなのよ。 私たちの魂が熱に耐えることを学んだとき、 雲は消え去り、私たちは神さまの声を聞くでしょう。 「私の愛と心遣いである森から出てきなさい。 そして黄金の幕屋のまわりで子羊のように喜びなさい」 お母さんはそう言って、僕にキスをした。 だから僕はイギリスの子どもには、こう言おう。 僕が黒い雲から、きみが白い

選ばなかった道 黄色い森の中で道は二本に分かれていて、 両方の道に進むわけにはいかないので、 ひとり身の旅人である私は長く立ち止まり、 片方の道を目の届くかぎり見つめた。 その道が折れ曲がり、下草の中に消えるまで。 それから、同じくらい良さそうで、...

神の似姿 慈悲、憐れみ、平和、そして愛に 困窮する時、誰もが祈りを捧げます。 そして、これらの喜ばしい効き目には 感謝の心を返します。 慈悲、憐れみ、平和、そして愛にとって、 神は私たちの愛しい父であり、 そして、慈悲、憐れみ、平和、愛は、 彼の子であり保護される人間なのです。 なぜなら慈悲は、人間の心臓に表れ、 憐みは、人間の顔に表れ、 愛は、人間の神聖な姿に表れ、 平和は、人間の衣装に表れるからです。 だから、あらゆる国のあらゆる人、 困窮の中にあって祈る人は、 神聖なる人間の姿に、 愛、慈悲、憐れみ、平和を祈るのです。 すべてのものは人間の姿を愛さなければなりません。 異教徒、トルコ人、ユダヤ人であろうとも。 慈悲、愛、憐れみが住まわれているところ、 そこには神もまた住まわれているのだから。 （解説） 『無垢と経験の歌』の『無垢の歌』の中にあるこの詩には、スウェーデンボルグの影響がみられます。スウェーデンボルグは「人間」について、「魂は人間の形（forma humana)であり、‥‥人間そのものである。それはいのちではないが、神からのいのち

煙突掃除の少年 母さんが死んだとき、僕は幼かったけれど、 父さんは僕を売ったんだ。まだ僕の舌は、 「煤はらい、煤はらい」と、なかなか言えなかったのに。 それで僕は煙突を掃除して、煤にまみれて寝るんだ。 小さいトム・デイカーが、羊の背中のような巻毛の 頭を刈られて泣いていたので、僕は言ってあげたんだ。 泣くなよ、トム、気にするな、坊主頭になったなら、 君の白い毛髪が、煤で汚れることはないんだよ。 トムは泣きやんだけれど、ちょうどその晩、 眠っているときに、こんな光景を夢に見た。 幾千人の煙突掃除人、ディック、ジョー、ネッド、ジャック、 皆一人残らず、黒いお棺に閉じ込められていた。 すると輝く鍵を持った天使がやってきて、 お棺を開けて、彼ら全員を解放してくれたんだ。 それで彼らはとび跳ね、笑い、緑の野原を駆けまわり、 川で洗い清めると、日光を浴びて輝く。 それから白い裸で、袋は全部置き去りにして、 彼らは雲の上に乗り、風の中で遊ぶ。 その天使はトムに言った。もし良い子にしていれば、 神さまがお父さんになってくれて、喜びは尽きない、と。 ここでトムは目